近日,河南开封AAAA级景区万岁山·大宋武侠城的线下相亲栏目“王婆说媒”走红网络,被网民称为“接地气版《非诚勿扰》”。主持人王婆因为口才和表演功力人气高涨,不仅凭一己之力带火整个景区,也在社交媒体上受到年轻人的追捧。

一贯对相亲表现出无限抵触的年轻人们,为何大力追捧王婆的“媒妁之言”,其背后不仅呈现出当下年轻人在社会交往场景中的心理图式转变,也为文旅议程设置显示出了效果映照。

01姿态转变

从“待价而沽”到“主动出击”

相亲,在年轻人的话语体系中往往伴生着普遍的抗拒情绪。而这些不愿向“父母之命,媒妁之言”低头的年轻人,为何却主动涌向王婆处寻求姻缘牵线?

恋爱、姻缘对当代年轻人来说仍然是重要的情感需求之一,但在传统的相亲框架中,介绍人占据主导地位、“人情”成为了主要驱动,而真正需要建立情感关系的年轻人,则在这一流程中扮演着被审视、被选择的角色,他们的情感选择和择偶自主权在一定程度上被忽视。“待价而沽”的姿态下,抵触情绪油然而生。

而“王婆说媒”的相亲形式则是对传统模式的打破。当传统相亲中“物质条件标签化”的等价交换模式被破除,年轻人情感期待和择偶诉求的主动表达则得以凸显,他们不再是单纯被评估的对象,而是成为相亲过程中真正的参与者和决策者。由被动到主动姿态的转变,是年轻人对这一交友形式欣然接纳的关键要义,其背后折射出的不仅是年轻人对真实、自由恋爱关系的期待,也是他们对自身情感生活中自主性和独立性的追求。

02话语转变

从自述到代言实现情感连接的话语助推

在王婆的相亲舞台上,她所扮演的不仅仅是一个单纯的媒人角色,更是两位年轻人搭建情感连接过程中的话语助推者。统计显示,人类的婚姻中只有30%是仅靠自己找到的另一半;同时,相亲者往往关注到自身的不足;而作为媒人则更容易关注到双方各自的优点。因此,当一个极具亲和力的第三人在场,在双方自述的基础上强调各自优势,并为之转述和代言情感意愿,让原本含蓄的话语更趋于直白化、高效化,在避免情感自述尴尬感的同时,提升了年轻人之间搭建情感连接的效率。

这不仅是话语语义的助推,也是情感氛围的营造和调控,更开放和真诚的话语在轻松的环境下,借助第三人之口得以表达,情感连接在其中得以更高效地建立。

03场景转变

刻板模式的趣味性重构

一提到相亲,除了“被安排”的心理包袱使人产生抵触,两个陌生人之间一言一语的“尬聊”,则更像是一场无法逃脱的固定剧目,让年轻人望而却步。传统的相亲模式,往往伴随着沉闷的氛围、严肃的交流以及有限的空间和话题,使得整个相亲过程显得单调乏味,缺乏吸引力。而“王婆说媒”的相亲舞台之所以受到年轻人追捧,正是由于其对传统相亲场景的趣味性重构,在这一场景下,王婆热情活跃的话语互动固然扮演着重要角色,但同样起到关键推动作用的是来自同龄人内部的“群体动力”。

对待相亲与交友,一方面,同龄人之间的归属与认同为其提供了更乐于表达、易于实现认同感的群体氛围;另一方面,周围其他成员的带头作用影响着原本持观望态度的年轻人,在群体动力下,个体在这一环境中形成共鸣与合力,进而实现了参与意愿的提升。这表明,当下年轻人的交友需求实际上并没有停滞,而是更适宜“年轻人体质”的相亲场景正在经历转型。

04策略转变

文旅营销的情感化转向

“一个人带动一座城”,“王婆说媒”的热度为开封文旅注入了新的活力,不少网民纷纷表达了前往开封旅游的意愿。人民网对此评论道,文旅营业不仅需要专业度,更需要温度,无论是王婆还是大宋武侠城,亦或是近日受到关注的天水麻辣烫,其出圈都是因为有人情味这种朴实真诚的态度和快乐的情绪。故而,吸引年轻人云集此地的诱因,并不只是求取姻缘的功用效力,而是这一文化氛围与情感共鸣形成合力的场景构建。通过传统元素与情感营销的有机融合,“王婆说媒”为开封打造了一个充满传统文化底色和现代气息的文旅标签,这也为文旅宣传推广的实践做出了有益尝试,即除了文化体验,突出人情气息与情感共振,才是推广当地文旅创新发展的“流量密码”。

新形式的出现带来新动力,也伴生着新的潜在风险。公众在线上或线下参与这一热点狂欢的同时,也应时刻保持警惕,景区管理者也应对此完善相关管理策略,维护活动有序开展。

一方面,谨防部分目的不纯的“蹭流量者”,假借相亲之名扰乱正常的交友秩序,对游客期待的场景和互动真实性造成干扰,进而对公众信任度造成不可逆的破坏;另一方面,警惕冒名运营的商业行为,利用公众的信任和期待进行欺诈,对游客的人身财产安全造成损害,对景区形象与名誉也会造成不良影响。

总之,不仅是游客在相亲过程中需提高警惕,树立风险认知和防范能力,理性交友,谨慎确立关系;相关部门也要加强监督管理,确保这一观众喜闻乐见的活动形式能够长久、规范经营,为当地文旅和参与受众带来双向效益。(杨婧童)